俗话说“十里不同风,百里不同俗。”“在我们潜山地区也有一些不同，安徽天柱山的过年习俗平时也听说过一些。尤其是小年是大年的开始，还有“送灶神”，天柱山是道教名山，道教中的灶神洞府就在我们安徽天柱山神秘谷中。

农历腊月二十三,也是不少地方俗称的“小年。”俗话说“吃了腊八饭,就把年事办,如果说腊八是开场的锣鼓,那么小年就是大年的序幕。在天柱山民间,这一天有“送灶”和“扫尘”的习俗。
　　　传说灶王爷上天专门告人间罪恶,一旦被告,上天将会有所惩罚。所以在送灶时,要打点一下灶君,求其高抬贵手。
     “送灶”也称“祭灶”。一律添加一份糖稀作为祭品,故俗称稠糊状的糖稀为“灶糖”。用这种糖稀敬奉给灶神饱吃,说是要黏住他的嘴巴,甜透他的口舌,好让他“上天”后在玉皇大帝面前说不出凡间的过失罪责,只能甜言蜜语多说好话。

“现在城里几乎都没有送灶这种习俗了,但在有的农村还有这样的风俗,只是仪式也有所简化,大多破除了那种摆酒肴、献糖稀的程序,一般烧香放炮的习俗还有延续。”，“现在之所以感觉到年味淡了,跟这些传统习俗的缺失有很大一部分关系。”送灶七天后,除夕三十晚上又会将灶神接回来“过年”,敬请灶君重登原位,司其职责。当天还会有烧香放炮的“接灶”仪式。
      腊月二十三“送灶”之前,还有“扫扬尘”的习俗。家家户户都要清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫房间庭院,掸拂尘垢蛛网。务必打理得干干净净、利利索索,以全新的姿态迎接新年的到来。

在天柱山当地，有不少地方是在腊月二十三、二十四这两天民间有接祖宗回家过年的习俗，俗称“接祖”。
关于“接祖”时的祭品，一般农家多是用一只鸡、两条鲤鱼和一块肉代表“三牲”。如果是大宗族在祠堂祭祖，大多会有整猪、整羊和整鸡。“接祖”过后，直至新年正月里“送祖”后为止。

按民间说法,因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有除“陈”(尘)布新的含义,其用意是把一切“穷运”“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托了人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。（文/徐干）